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HOT ! 大切な人へのギフト探し 篆刻作品【尚雅】白文印 引首印 博悦堂B065 手作り印 遊印 書

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大切な人へのギフト探し 篆刻作品【尚雅】白文印 引首印 博悦堂B065 手作り印 遊印 書の詳細情報

篆刻作品【尚雅】白文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B065。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。篆刻作品【般若波羅蜜多】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂。淡路島産。※篆刻作品 朱文印 \r※印文:【松下問童子】 \r※印材:水草寿山石\r※サイズ:26mm×26mm×71mm \r※備考:「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。\r松下(しょうか): 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。\r問童子(もんどうし): 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。\r言師採薬去(げんし さいやく きょ): 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。\r只在此山中、雲深不知處(ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ): ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:\r\r1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。\r2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\rこちらのお品は一点物でございます。\r\r作者紹介:王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。現在、職業の篆刻家です。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。。篆刻作品 【物外真游】白文印 手作り印 引首印 遊印 K038 - メルカリ。日本国歴代天皇御影図 約100cm x 200cm 掛軸。【掛軸】義治「黄金富士」 共箱。N160 掛軸 大徳寺 大橋香林 『紅葉萬山霜』 木箱 『真作』 肉筆 一行書。茶道具 掛軸 『寿』。金澤翔子 「諦」 葉書サイズ 14×9.8cm 書。詩文 肉筆 書道 掛軸 漢詩。2444 狭川明俊 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 書 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。A Victorian Lady's SCRAPBOOK CD付き。金箔古代墨。半紙かな用 1000枚 若葉。金澤翔子 「羯」 葉書サイズ 14×9.8cm 書。【墨研】龍渓硯◆香龍渓一石作「自然硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 長野県辰野市。掛軸 青鳳『水墨山水図』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 p080514-1。掛軸 泰仙『松竹梅鶴亀』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 p080514-2。複製 工芸画/下村観山「春日の朝」掛軸 絹本 共箱 !。寿山石 龍 玺印 50mm角 大材 印材 印石 篆刻 落款 雅号 書道 日展。No3985 掛軸 伊藤明瑞 三行隷書 紙本 神童書家 王羲之 古美術 送料無料。年末セール 篆刻 印材 印石 まとめ 書道 落款 遊印 23個セット s-34。掛軸 彩色山水 中川正峰作。奈良老舗昭和初期高級松煙古墨23g 上級書画稀少墨。奈良老舗昭和初期高級松煙古墨22g 稀少高級墨状態良!
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